شريط الاخبار

قائمة
يتم التشغيل بواسطة Blogger.

مشاهدة "المواضيع القديمة"

(الانسان ضعيف امام اعجاز الله)

الجمعة، 22 أبريل 2016 / لا تعليقات

الرياض - انس القاسم :
الانسان بصفاتة ضعيف امام اعجاز الله في القراءن الكريم الكتاب الرئيسي في الاسلام  والقدرة اللهية 
وهنا نوضح بلتفصيل المعجزة هي أي حدث غير متوقع يعزى إلى تدخل إلهي. أو في بعض الأحيان يعزى أيضاً (جزئياً) إلىقديس ما أو زعيم ديني. ويعتقد بعض الأحيان المعجزة هي قطع واضح و شرخ يحدث لقوانين الطبيعة. و يقترح البعض الآخر أن الله يعمل مع قوانين الطبيعة لإحداث ما يعتبره الناس معجزات[1]. اللاهوتيون أو علماء الإلهيات يقولون بأنه مع وجود العناية الإلهية فإن الله يعمل بانتظام من خلال قوانين الطبيعة ، مع ذلك فإن له مطلق الحرية في أن يعمل ضد قوانين الطبيعة إن أراد ذلك.[2]وغالباً ما تعتبر المعجزة حدثاً فجائياً و استثنائياً مقارنة مع القضاء و القدر. في الاستخدام اليومي ، قد تطلق كلمة معجزة أيضاً إلى أحداث عادية ذات إحصائيات منخفضة (مثل النجاة من الكوارث الطبيعية) أو ببساطة مجرد حدث رائع واقع بغض النظر عن الاحتمالات ، مثل الولادة.

و مما قد يعتبر من المعجزات: البقاء على قيد الحياة بعد مقاومة مرض عضال، والهروب من حالة تهدد الحياة. و قد يتم اعتبار بعض الصدف على أنها معجزات. 

القرآن أو القرآن الكريم هو الكتاب الرئيسي في الإسلام، يُعَظِّمُه المسلمون ويؤمنون بأنّه كلام الله [1][2] المنزّل على نبيه محمد للبيان والإعجاز،[3] المنقول عنه بالتواتر حيث يؤمن المسلمون أنه محفوظ في الصدور والسطور[4][5][6]من كل مس أو تحريف، وهو المتعبد بتلاوته،[7] وهو آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيم والزبور[8]والتوراة والإنجيل.[9][10] كما يعدّ القرآن أرقى الكتبالعربية قيمة لغوية ودينية، لما يجمعه من البلاغةوالبيان والفصاحة.[11][12][13][14][15][16][17] وللقرآن أثر فصل في توحيد وتطوير اللغة العربیة وآدابها وعلومها الصرفية والنحوية، ووضع وتوحيد وتثبيت اللّبنات الأساس لقواعد اللغة العربية،إذ يعتبر مرجع وقاعدة أساس لكل فطاحلة اللغة العربية كسيبويه والعلامة أبو الأسود الدؤليوالخليل بن أحمد الفراهيدي وغيرهم، حيث ترتكز عليه كل مساهمات الفطاحلة اللغويين في تطوير اللغة العربية، سواء عند القدماء أو المحدثين إلى حقبة أدب المهجر في العصر الحديث، ابتداء منأحمد شوقي إلى رشيد سليم الخوري[18] وجبران خليل جبران[19] وغيرهم الذين كان لهم دور كبير في محاولة الدفع بإحياء اللغة والتراث العربي في العصر الحديث.[20]

ويعود الفضل في توحيد اللّغة العربیة إلى نزول القرآن الكريم، حيث لم تکن موّحَدة قبل هذا العهد رغم أنها كانت ذات غنیً ومرونة،إلى أن نزل القرآن وتحدى الجموع ببیانه،[21] وأعطی اللغة العربية سیلاً من حسن السبك وعذوبة السَّجْعِ، ومن البلاغة والبيان ما عجز عنه بلغاء العرب،[22] وقد وحد القرآن الكريم اللغة العربیة توحیداً کاملاً وحفظها من التلاشي والانقراض،[23] كما حدث مع العديد مناللغات السّامية الأخرى، التي أضحت لغات بائدة[24][25] واندثرت مع الزمن أو لغات طالها الضعف والانحطاط، وبالتالي عدم القدرة على مسايرة التغييرات والتجاذبات التي تعرفها الحضارة وشعوب العالم القديم والحديث.[26][27][28][29]

ويحتوي القرآن على 114 سورة تصنف إلى مكّيةومدنية وفقاً لمكان وزمان نزول الوحي بها.[30]ويؤمن المسلمون أن القرآن أنزله الله على لسان الملاك جبريل إلى النبي محمد على مدى 23 سنة تقريباً، بعد أن بلغ النبي محمد سن الأربعين، وحتى وفاته عام 11 هـ/632م. كما يؤمن المسلمون بأن القرآن حُفظ بدقة، على يد الصحابة، بعد أن نزل الوحي على النبي محمد فحفظه وقرأه على صحابته، وأن آياته محكمات مفصلات[31][32] وأنه يخاطب الأجيال كافة في كل القرون، ويتضمن كل المناسبات ويحيط بكل الأحوال.[33]

بعد وفاة النبي محمد، جُمع القرآن في مصحف واحد بأمر من الخليفة الأول أبو بكر الصديق وفقاً لاقتراح من الصحابي عمر بن الخطاب. وبعد وفاة الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، ظلت تلك النسخة محفوظة لدى أم المؤمنين حفصة بنت عمر، إلى أن رأى الخليفة الثالث عثمان اختلاف المسلمين في القراءات لاختلاف لهجاتهم، فسأل حفصة بأن تسمح له باستخدام المصحف الذي بحوزتها والمكتوب بلهجة قريش لتكون اللهجة القياسية، وأمر عثمان بنسخ عدة نسخ من المصحف لتوحيد القراءة، وأمر بإعدام ما يخالف ذلك المصحف، وأمر بتوزيع تلك النسخ على الأمصار واحتفظ لنفسه بنسخة منه. تعرف هذه النسخ إلى الآن بالمصحف العثماني.[34] لذا فيؤكد معظم العلماء أن النسخ الحالية للقرآن تحتوي على نفس النص المنسوخ من النسخة الأصلية التي جمعها أبو بكر.[34][35]

يؤمن المسلمون أن القرآن معجزة النبي محمد للعالمين، وأن آياته تتحدى العالمين بأن يأتوا بمثله أو بسورة مثله،[36] كما يعتبرونه دليلاً على نبوته،[37]وتتويجاً لسلسلة من الرسالات السماوية التي بدأت، وفقاً لعقيدة المسلمين، مع صحف آدم مروراً بصحف إبراهيم، وتوراة موسى، وزبور داود، وصولاً إلىإنجيل عيسى.[38]

الملك سلمان: التعاون مع مصر سيعجل بالقضاء على الإرهاب

الأحد، 10 أبريل 2016 / لا تعليقات

أكد العاهل السعودي، الملك سلمان بن عبدالعزيز، أمام البرلمان المصري، اليوم الأحد، أن التعاون مع مصر سيعجل بالقضاء على الإرهاب.
وقال "إنه لمن دواعي سروري أن أكون معكم في هذا اليوم الذي أسعد فيه بلقائكم في مجلسكم الموقر".
وأضاف أن مجلس النواب المصري وعلى مدى سنوات طوال أسهم في تشكيل تاريخ مصر ووجهها الحضاري الحديث في مختلف جوانبه.
وقال "أود التأكيد على الدور المؤثر لمجلسكم في تعزيز العلاقات التاريخية بين بلدينا الشقيقين".

هذا وقد تحدث الاعلامي
 تركي الدوسري، نائب رئيس مجلس ادارة قنوات الاماكن إن الملك سلمان بن عبدالعزيز، قدم لمصر جسور المحبة والإخوة قبل الجسر البري.وكتب "الدوسري" في تغريدة له صفحته على موقع التواصل الاجتماعي توتير:"جسر المحبة والإخوة بين الشعب المصري والسعودي يمده سلمان الحزم الجسر البري بين مصر والسعودية".يزور الملك سلمان حاليا مصر،وعقد عددمن الاتفاقيات مع الرئيس عبدالفتاح السيسي، بلغت 16 اتفاقية، في العديد من المجالات بالإضافة إلى اتفاقية إنشاء جسر بري يين مصر والسعودية

كما قال الاعلامي خالد الغنامي
مترجم وباحث في الأديان والفلسفة، عضو الحلقة الفلسفية بنادي الرياض
ينبغي أن يأخذ القارئ الكريم صورة دقيقة لحجم المسؤولية التي تصدت لها المملكة منذ إعلان الملك سلمان عاصفة الحزم. باختصار: ينبغي أن نعلم أن مملكة سلمان الحزم اليوم قد انتزعت وبقوّة معظم الدور الذي كانت تقوم به أمريكا الراحلة.لهذه الدرجة كانت المسؤولية كبيرة ورهيبةلكن مملكة سلمان أنجزت إلى هذه اللحظة نجاحات كبيرة. في هذه الأيام يزور الملك سلمان القاهرة لأول مرة منذ جلوسه على كرسي الحكم، فماذا تعني هذه الزيارة إذا تركنا التقليدية ووضعناها تحت مجهر التحليل السياسي الذي يبحثعن المعنى؟معناها أنه لا يمكن لنا أن نخسر مصر. لا شك أن سنوات الحرب الماضية والثورة في مصر ثم الثورة المضادة، واختلاف وجهات النظر حول الحرب في سوريا، كل هذه الأحداث الجسام ألقت بظلالها على علاقة أهم وأكبر دولتين عربيتين.

وقال سليمان وهدان وكيل مجلس النواب، إن إلقاء العاهل السعودى الملك سلمان بن عبد العزيز، خادم الحرمين الشريفين، كلمة أمام أعضاء المجلس، لم يتم حسمه حتى الآن، وأن الأمر مقتصر على زيارته للمجلس.وأضاف، فى تصريحات خاصة لـ”مصر العربية”، أن المجلس لم يتم إخطاره بهذا الأمر حتى كتابة هذه السطور، والأمر مقتصر على زيارة دون إلقاء كلمة، مشيرا إلى أن زيارته شرف كبير وتاريخية وتؤكد على عمق العلاقات بين مصر والسعودية.ولفت وكيل المجلس إلى أنه قد يطرأ على الأمر جديد، غدًا السبت، ولكن حتى الآن لا توجد كلمة للعاهل أمام نواب الشعب المصرى، مشيرًا إلى أن زيارته لمصر رد على كل المشككين فى علاقتنا مع السعودية وأى حديث سوى ذلك فهو كلام مغلوط.يأتى ذلك فى الوقت الذى تزين مجلس النواب المصرى، لاستقبال العاهل السعودى الملك سلمان بن عبد العزيز، خادم الحرمين الشريفين، صباح الأحد، فى إطار زيارته للقاهرة خلال هذه الأيام، حيث انتشرت الأعلام السعودية والمصرية بأرجاء المجلس، ورفعها أعلى القبة الرئيسية، وسط إجراء تأمنية مشددة، بالتنسيق بين أمن المجلس والحرس الجمهوري

قطارات ألمانية تطبق مبدأ الفصل

الاثنين، 4 أبريل 2016 / لا تعليقات
بدأت شركة سكك حديد في ألمانيا  فصل النساء عن الرجال في بعض القطارات، بعد سلسلة من الاعتداءات الجنسية ضدهن في مدينة كولونيا.
ووجهت وسائل إعلام محلية أصابع الاتهام إلى اللاجئين.
وقالت الشركة إنه تم تصميم بعض العربات داخل قطاراتها للنساء والأطفال الصغار، مبررة ذلك بضرورة تقديم قطارات تريح النساء اللواتي يسافرن لوحدهن أو رفقة أطفال صغار، ولا يستطعن حماية أنفسهن من التحرش.
وستبدأ هذه القطارات أولى رحلاتها بين مدينتي لايبزيغ وكيمنتس في ولاية ساكسونيا.
وأشارت الشركة إلى أن كل قطار سيحتوي عربتين للنساء وللأطفال دون الـ10 من العمر.
وقد أعلنت السلطات الألمانية، في وقت سابق، أن معظم المشتبه في تورطهم في الاعتداءات الجنسية في كولونيا ليلة رأس السنة، من الأجانب، وبالتحديد من طالبي اللجوء الذين وصلوا إلى البلاد في الأشهر الأخيرة.
وكانت الشرطة الألمانية قد أعلنت أن عدد الشكاوى التي قدمت نتيجة أعمال العنف التي وقعت ليلة رأس السنة في كولونيا، تجاوز 516 شكوى، 40 في المئة منها تتعلق باعتداءات جنسية.
وهنا فيديو لمظاهرات ضد التحرش الجنسي في ألمانيا: